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第五十章釜底抽薪(2/2)

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然后你朝廷的平叛大军一到,他干得过就干,干不过就钻山里钻老林子里。最后耗你一阵,等你每天那军费“哗哗”如流水,你扛不住了,想找台阶下了。

土司们再上表,向你朝廷认个错,顺便哭一下穷,说战争对当地的民生影响是有多大多大,求朝廷大人大量,援助一点战后重建的经费和物资。这样一来,你朝廷得了面子,他们土司得了实惠。

按闹分配,会哭的孩子有奶吃,你说实行这样的政策,那这大明的西南少数民族区,它还能有消停吗?毕竟那实实在在的利益,就是闹事儿的动力啊!

想着大明王朝的这个傻缺行为,王道秋气的不禁就一拍桌子,愤怒的大呵道:“陛下,到底是哪个傻缺,让我大明朝廷,这么处理那些土司问题的?此人当凌迟!”

“什么?王爱卿,朝廷不是一直都这么对待那些土司的吗?毕竟那些土司的控制区,都离王化很远,都在那些山高林密的偏远山区,朝廷要想剿灭他们,那几乎是不可能的,也就只能安抚了。”

“陛下,在那些气候温润、一年常绿不缺吃穿的,大西南崇山峻岭大森林中。要想用军事手段彻底剿灭那些土司力量,这确实是不现实的。毕竟人家往山林里一躲,你人少了进山搜,那就是给人家去送人头的。可你要几万人聚一起进去搜,那这后勤压力就太大了。而且几万人进那些,动辄方圆上千里的崇山峻岭里去搜,也是处处是梳子,土人们凭着对地形的熟悉,他们照样能溜掉。”

“是啊王爱卿,是这样的。所以对那些闹事的土司,朝廷以安抚为主,这也是无奈之举啊!”

“陛下,西南土人问题,这光靠军事手段,是解决不了的,是该安抚。可朝廷安抚的对象,它搞错了呀!”

“什么?王爱卿,你此话何意?朕有些听不明白了。”

“陛下,你看呃,土司们每次一闹事,朝廷就会拿金银丝帛、瓷器盐铁去安抚。朝廷的这些东西,都进了土司的口袋,土人们得到什么了?而我明军每次去平叛,杀的都是普通底层土人,烧的也是村里土人的茅草屋。甚至我明军中的一些败类,攻进土人村寨后,还会去抢东西抢女人。”

“至于那些土司的奢华宅院,我明军上下都知道,这事后朝廷是要去安抚人家的。有这个认识,那我明军自然不但不会去抢去烧土司的宅院,反而会派兵保护。皇上你看呃,这样一来,每次土司们一闹事,他们不但没损失,还能赚上一笔。而底下的那些土人们,则会去承受这战争的所有损失,并且一次次的加深对我大明的仇恨。”

“这样长此以往的后果就是,闹事造反成了土司们发家致富的一个创收方式。他们就会经常组织一次反叛,而等我明军平叛军队一到,土司们就可以利用广大土人对我明军的仇恨,煽动土人们跟他们一起造反。陛下,想想这样下去的后果吧!朝廷以往对土人们的政策,说句实在的,这不就是在变相鼓励土司们造反闹事吗?”

王道秋说的这些,就是后世对明朝失败的西南少数民族政策的总结。也是后来清朝认识到这个政策有多操蛋,而果断实行“改土归流”政策的原因。

嘉靖帝是个悟性极高的人,尤其是在对人性的认知上。所以王道秋把这里面的道理一说透,嘉靖帝立马就明白了。这特么自己是做了二十多年的冤大头,被那些大西南的“野人”,当猴子给耍了二十多年啊!

现实大残酷,这会儿嘉靖帝,都开始怀疑自己那一向自信的智商了。于是今天得到了一座大铁矿的喜悦,此时也是荡然无存。

心情跌到谷底的嘉靖帝,想着自己的冤屈,一张冰脸又向王道秋问道:“王爱卿,那朝廷应该怎么做才对呢?”

“把土司跟土人分开,改安抚土司为安抚土人。哪个土司敢闹事,朝廷王师一到,就没收那个土司和他那些心腹的土地财产,平分给当地的那些土人。然后再按着咱们汉人区的制度,朝廷派文臣、流官去治理当地,收缴税赋……。”

“啪”,王道秋话刚说到改土归流这儿,陆炳听了激动了,一拍桌子,兴奋的吼道:“对呀,对呀,银钱和土地,这会有谁不想要的?尤其是那些底层的苦人,他们对拥有土地的渴望,甚至超过自已的阳寿。朝廷若分给他们田地,那他们肯定是会站朝廷这边的。”

“而且因为朝廷分给土人们的田地,就是原来他们土司的。那这样一来,土司们肯定是想拿回自己的田地,而土人们盼了几辈子,好不容易才得到的田地,他们又怎么可能会甘心还给那些土司?这样……呵呵呵!土司和土人,他们那就成冤家了。”

“而失去土人支持的土司,朝廷要想办他们,还不是只要县衙派几个皂吏就够了。哈哈哈哈哈哈,解元郎,你可真够坏的,只一个分田地,就能让土人们跟他们的土司,势同水火。而且只要有一个地方的土人,分了他们土司的地,那其他地方的土人,恐怕日日都会盼着朝廷的王师,去他们那地儿干死他们的土司,他们好分地。哈哈哈哈哈哈,太坏了,可笑死陆某了。”

王道秋的办法太损了,但这绝对有效,这就是对人性的把握。人性是自私的,人性是利己的!

一心为公,天天把这四个字挂嘴边的人很多,数以百万计,数以千万计。可人类几千年历史里,能真正做到“一心为公”这四个字的,他有百人吗?所以建立在人性为“私”基础上的那些政策,它叫务实。而建立在所谓“公心”基础上的那些政策,那叫纯属扯谈。

陆炳和嘉靖帝都是对人性有着深刻认识的人,所以他们在听完王道秋的“打土司分田地”、“改土归流”的政策后,他俩就知道西南少数民族的那些土司们,他们离被扫进历史的垃圾堆,也只是时间上的问题了。

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