第59章 天柱队长们的震惊（410)
当瑟提一行人回到练马天柱分部的二层小楼时。
发现这里的气氛有些凝滞与低沉。
戴有血红色狐尾面具、平平无奇的夜叉姬坐在小板凳上。
身上的巫女服布满黑红色的血渍，在她的肩膀处，更是有道骇人的巨大伤口。
伤口呈V型凹陷，露出苍白的肩骨与不断蠕动的血肉。
其中，夜叉姬的每一缕血丝都似乎长出了小手，从两侧不断向中间拉拽着靠拢，想让将伤口愈合。
但每到一半，便崩然消散。
伤口处好似有一股无形的力量，在时刻抑制着夜叉姬的超速再生。
这是碰到了什么等级的敌人...居然能让6级巅峰的夜叉姬如此狼狈...瑟提挪转目光，在离夜叉姬的不远处，看到位身披花羽织的中年胡茬男子。
稀疏的胡茬、朦胧微眯的双眸，光论长相，男子很有那种成熟帅大叔的感觉，身高也不低，差不多一米八，没有中年发福，身材匀称且挺拔。
但身上粉色红色仿若包揽了整个春天花园的羽织，手中随意拎有的酒葫芦，却为他平添股酗酒汉与吊儿郎当的标签。
他没受什么伤，腰间挂有把黑色的武士刀。
刀虽未出鞘，但瑟提多盯上一会，便依稀可在耳畔听到“铿锵刀鸣”，眼前浮现出“刀光剑影”...
瑟提回头对比了一下伊藤梦璃的长相。
大概猜出来此人的身份：
伊藤海三郎，天柱练马分部部长，伊藤家主之弟，7级圣者武士！
这是瑟提遇到的第二位圣者了。
当时在黑拳场时，还只是刚升到2级的瑟提，并不能看出老和尚清水辉有什么不同于常人的地方。
可如今经历了数场超凡世界的战斗，尤其是还跟6级巅峰异能者八尺女扳扳手腕后，瑟提已能察觉出伊藤海三郎与寻常人的不同点。
是一种仿若生命层次的差距。
如果将普通人周身蓬勃的生命力比作“一滴水”，那么圣者起码是条“小溪”起步！
怪不得圣者那么少...瑟提心底嘀咕句，根据他在天柱论坛看到的资料：
1~3级为超凡境，4~6级为执源境，之后6升7级的巨大瓶颈，便让无数修行者天骄为之饮恨，穷尽一生也只能卡在圣者之前，无法达到圣者之境。
因此能达到7级圣者，已在整个日本都是绝对凤毛麟角、位处权利中心的存在。
整个练马区的修行者里，只有伊藤海三郎一位圣者而已！
似乎是瑟提打量得太久。
伊藤海三郎也感知到了瑟提的目光，他微眯起稍显朦胧、似醉非醉的眼瞳，随意瞥了眼瑟提。
可就是这随意的一瞥，却让他瑟提再度有种底裤都被看穿的感觉！
圣武之瞳！
武士之瞳到达7级圣者的加强版。
不过瑟提并不慌。
因为连拥有天眼通的7级圣者佛僧、老和尚清水辉都无法看出他的“特殊”。
作为天眼通拙劣模仿版的武士之瞳，绝对也无法看出。
是的，武士这个修行途径其实有许多能力，都是模仿的佛僧六大神通。
例如武士之心是模仿佛僧的“漏尽神通”、武士之瞳是模仿的“天眼通”，武士之躯陡然增加自身爆发力与速度的法子，也是从“神足通”中得到的灵感。
瑟提之前在论坛看过四大途径的许多相关历史：
神道巫女是从神话时代便存在的最古老途径，也是日本土地上最古老的修行者。
阴阳师的式术，本是神道巫女旁支下的一种独特灵力的运用方式。
———那时还没有“阴阳”这个概念。
后在旁边大国的“阴阳家”思想传入日本，阴阳师相关修行方式才开始缓慢发展，但始终不成体系。
直到平安时代拥有“天生的阴阳师”、“最接近10真神之人”等称号的安倍晴明横空出世。
阴阳师这个修行途径才算是彻底完善，从神道巫女中独立出来。
有了这层关系，因此会发现：神道巫女和阴阳师，其实都是更偏向于“诡谲之术”的修行途径。
很多能力都是灵力更细致的运用，譬如阴阳师的式阵、灵魂幻术、式神等等；巫女的祈福、削福与请神等等。
而佛门禅僧就不一样了，它的诞生并不是缓慢演化，反倒是一蹴而就的！
1300多年前，桧前滨成与桧前竹成俩渔夫兄弟在宫户川下网捕鱼时，捞到一尊神像，交给了户长土师真中知，在普通人世界的说法是：
土师真中知说这是观音菩萨的神像，浅草寺于是诞生。
可在超凡世界的真相是：
土师真中知从佛像中参悟到了“佛门禅僧”途径的修行方式，并带着桧前俩兄弟开始修行。
前者成为日本大地上第一位9级半神佛僧，后者成为8级人仙佛僧。
三人合创浅草寺，广收门徒，将佛门禅僧途径逐渐流传开来。
但始终占少数，与如日中天的巫女完全没法比。
可佛僧真正发扬光大的高光时刻，却是在几百年后的日本战国时期。
那时日本岛割据严重，连个村子大小地方就敢自称为“国”，因此也被戏称为村民械斗。
但不可否认的是，当时战火纷飞，无时无刻都在打仗，每一寸土地都被战火侵袭。
也正是在这个时候，大名们意识到了修行者的强大。
因此每个国家都开始发展并培养起了独忠于自身的修行者。
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